老天瞎了眼，天災人禍怎麼找上人？上蒼還有天理嗎？創傷的傷口，不只拉開了人與自己、世界、他人的距離，是否也拉開了人與老天爺之間的距離？原本靈性應該發揮的功能失效 (意義追尋、得到安慰、生命的轉化與成長 )，僅剩下靈性掙扎、憂鬱疲憊、焦慮愁苦、缺乏意義、感到失控卻又吶喊不出聲音…。可能我們的靈性受傷了。
佛洛伊德也憤怒
佛洛伊德處於第一次世界大戰背景，他的一生遭遇許多創傷: 3歲保母離世、成長於維也納反猶大主義下而長期受到種族歧視與逼迫、晚年又因上顎癌纏身16年病痛進出病房30多次多次大出血、老年時期痛失愛女與愛孫、喪偶、長年焦慮與慢性憂鬱、82歲他創立的協會瓦解, 印刷廠被佔領, 自身的著作被沒收…愁苦之下的他也怪罪上帝
- 「我…對神沒有絲毫的畏懼，假如有一天我遇見祂，我能數落祂的不是之處，絕對比他能數落我的還多」
- 「…宗教向來宣稱，只要遵行某些道德規範，就能得到庇護和快樂…事實顯示，這些承諾不值得信賴。看來宇宙中並沒有一位全能者，能像父母般地呵護我們，為我們謀福祉，以求凡事圓滿…當地震、海嘯、大火無情地吞噬生命時，其對象無分善人、惡人、更不分信徒與非信徒」
- 「魔鬼是為神脫罪的最佳工具…」
佛洛伊德若是真無神論者，他在生誰的氣? 在我看來，佛洛伊德生上帝的氣，他的靈性受傷了。而他宗教上遭遇的創傷也可能是每個人都可能遭遇的。
創傷是動搖信仰？抑或激發靈性？靈性的功能何在？
創傷對人造成的影響
- 違反了最基本的需要：安全/生存、愛與歸屬、自尊、自我實現、美麗與藝術、自我實現（靈性）
- 自責（羞愧與罪惡）
- 破碎的假設（對自己自卑/保護、對世界憤世忌俗、對他人懷疑）
- 情緒紊亂（焦慮、憂鬱、敵意、哀傷）
- 成癮性
- 強迫性行為來緩解痛苦
- 身體抱怨與慢性疼痛
- 過度代償（固著於成功、成就、健康）而忽略傷口癒合
- 死亡焦慮
- 強迫性重複（熟悉、預期、控制）而逃避原始創傷
- 自傷行為、進食障礙、賭博、性、購物、賣淫、自殺
- 感情表達不能
- 人格扭轉（反社會、邊緣性、自戀性、身份解離）
- 不敢去感受
- 狹小、偏差的世界觀
- 自我的墜落
- 制度面（法律體系、社政）、系統面（家庭、學校）、個人面（身體、發展受影響）的不信任與隔絕
宗教與靈性的心理意義與效果
- 滿足了基本的需要：安全/生存、愛與歸屬、自尊、自我實現、美麗與藝術、自我實現（靈性）
- 提高自尊（高自尊與靈性的形象有關）、靈性資源
- 比較大格局的意義和目的
- 寬恕與和諧來得到內心的平靜
- 克服孤獨感
- 永恆的看法而能化解差那間的壓力
- 減緩死亡的焦慮
- 以平靜而交託順服的信，面對失控的情形，跟上帝分享控制感
- 減少敵意（仁慈、寬恕、憐憫、利他、轉移注意力）
- 宗教團體提供靈性的提升
- 社會支持
- 宗教會促進家庭的團結，間接增加高壓下的緩衝與支持
- 固定宗教儀式提升靈性
- 活出「新我」
- 體驗受苦的情緒重建意義
- 不停滯過去而有智慧的人生觀
- 靈性提升
靈性衝突、掙扎、懷疑、糾結
- 靈性衝突、掙扎、懷疑、糾結
Pargament研究團隊（1988, 1990, 1992, 1995, 1997, 1998, 2000, 2001, 2005, 2007 –）、Griffith與Griffith夫婦 (2002)- 靈性發展與生命週期的交互影響
- 靈性網絡與支持:教會群體有其重要影響
- 靈性傾向、活動、追求、經驗、處境、靈性中的自我觀感
- 靈性的因應之道、問題解決的方法
- 正向：有益恢復靈性生活與個人身心健康
- 靈性儀式：禱告、宗教團體活動、祭禮、閱讀經典、懺悔與告解
- 得到靈性力量：希望、信任、恩典、感恩活著、看擁有的而不看失去的、相信活著必定有意義、更確信自己的靈性價值、找到生命目標與使命
- 實踐「饒恕」：接納、承認自己的有限、不再追問「為什麼」、放過自己當無解時、停止負面反芻思考
- 宗教活動：做好行為、志工參與與投入、靈性冥想與醫治
- 尋求宗教支持：儀式、永生公義的寄託、認為反而透過創傷將大家凝聚在一起、宗教電視與電台
- 建構意義：神在叫醒沉睡的人、把握機會做出貢獻（幸好是我來承擔）、列出感恩的人、重整生命的優先次序、得以經歷創傷以過來人傳授其實是老天看得起、患難中還是有恩典
- 負向：阻礙恢復
- 向神爭吵與嘔氣：討價還價、質問神為什麼？尋求神蹟來改變卻失望，認為「神無能」
- 躲避、排斥、斷絕靈性關係、自我封閉：離家出走，破壞了原本親密的靈性關係，認為「神受侷限」
- 認為神在處罰人類的罪，認為「神無情」
- 正向：有益恢復靈性生活與個人身心健康
創傷經驗本身可以視為一種靈性經驗嗎？可以一起處理改善嗎？
曾在書本中看過以三個比喻來形容靈性創傷後的成長，分別是水流撞擊石頭、移民、石頭抵擋不了大樹生長。
水流撞到礁石卻又會自己找到出路，即便過程不易，但似乎生命彷彿水流一般，至終都一直往前走，無法倒流。這些靈性的過程沒有冤枉路。
經歷創傷彷彿移民一般，重建新生活，從舊的搬到新的地方勢必要一段適應與磨合的過程。
石頭永遠抵擋不了大樹的成長，樹根中就有生命力地向下扎根，而這生命力不只是自己的力量，也許也有來自上蒼的力量，不妨騰出一個心靈空間給上帝一些出手的機會。
- 認識神卻不認識人的悲哀，會導致驕傲。認識人的悲哀卻不認識神，會導致絕望。認識耶穌基督是中道，因為在祂裡面，我們既找到神，也發現自己的悲哀。—— Blaise Pascal
- 只學創傷治療：每個人、每段關係、每個家庭有自己以血、汗、淚「磨」出的智慧，披荊斬棘後在生命歲用中「殺」出一條路，得以運轉與依循，他們怎麼過日子，自有平衡之道，旁人不容置喙，也許他正用這種方式來生存，諮商員謙卑欣賞、為他們打氣、給予多一條參考便是，人們自有力量療癒。
- 整合了靈性眼光與創傷治療：人不只是動物，有生命意義的追尋、價值觀地探尋，人心的安頓需要認識造物主。往內尋求上帝創造的形象將也瞥見造物者對人的慈愛。
